?

Log in

No account? Create an account

НЕБЫТИЯ НЕТ!!! ЧТО ДАЛЬШЕ???

ни воры, ни любостяжатели, ни пьяницы, ни хулители, ни грабители – Царства Божия не наследуют.

Entries by category: религия

[sticky post]О том, что святые живы, и как помогает святая блаженная Ксения Петербургская
Дивеево
diveevoo



Случай из моего личного опыта.

Много лет назад, когда только-только наступили перестройка и церковная оттепель, стали много говорить о церкви, о святых и о их помощи во многих нуждах. Никто из обывателей толком не знал, как и что делать, как молиться, как обращаться к святым, и т.д..
Случилось, что мой близкий человек из церковной среды, в последствии моя супруга, собралась ехать в Питер к митрополиту Иоанну(Снычеву) с духовными чадами митрополита; попутно они запланировали посещение Карповки к праведному отцу Иоанну Кронштадскому, и на Смоленское кладбище к блаженной матери Ксении Петербургской. Мне сказали, что матушке Ксении пишут записки, и оставляют у её надгробия в часовне. Конечно потом я ездил к ней, и не раз, но на тот момент призадумался что же ей написать и как.
Потом сидя дома один вечером, поразмышляв, сел и написал ей, матушке Ксении, простое человеческое письмо. Самое обычное письмо. Которое начал обычными словами « Здравствуйте дорогая матушка Ксения! …» и т.д.. Сейчас, за давностью времени, может быть что-то упущу, но смысл именно такой.
Написал письмо, рассказав о себе, о своей жизни, о своих проблемах, о том что затрудняюсь в принятии правильных решений, и так далее. Написал, как родной матери, с доверием и любовью. Вложил письмо в конверт, запечатал, но не надписал, и вручил человеку отъезжающему в Питер, попросив обязательно найти место и положить письмо на могилке матушки Ксении.
Удивление у человека конечно было большое, но он взялся; и вернувшись из поездки сообщил мне, что всё сделал, как я просил. И всё, через какой-то промежуток времени я забыл про это письмо.

Спустя время, как-то по церковным нуждам я ездил с одним монахом, ныне покойным, и ночуя в гостинице одного из монастырей, мы с ним разговорились. Суть этой беседы свелась к тому, что он дал мне адрес одного из монахов Афонской горы, на греческом языке, который по его словам, точно мог помочь в духовной жизни, ибо был поистине человек Божий.
Вернувшись из поездки я сразу воспользовался этой возможностью, и написал этому отцу письмо. С изложением своих вопросов. и с просьбой ответить на них.
Прошло время, суета, повседневность засосали в круговорот ежедневных забот, за которыми я про всё забыл, и про письмо на Афон тоже.
И вдруг обнаружил в почтовом ящике извещение о посылке. Получил на почте, на греческом языке, с Афона. В душе что-то перевернулось, как пробуждение, мгновенно забыл о всём окружающем. Пришёл домой, заперся в своей комнате, и распечатал посылку, в посылке была икона ручной работы блаженной Ксении Петербургской, и письмо на русском языке ….. письмо, которое потрясло меня до глубины души !!!!!!!!!
В письме было написано: ….. дорогой о Господе (моё имя), не святая ли мать Ксения послала тебя ко мне …..
И дальше в этом письме, был полный ответ, до каждой мелочи, до каждого нюанса, на ТО САМОЕ ПИСЬМО которое я написал блаженной Ксении Петербургской и отправил в Питер на могилку! Это потрясло меня и изменило мою жизнь.
Это письмо хранится мною по сей день, как и сама икона святой матушки Ксении!
Всё, что написано в этом письме, исполнилось со мной до каждой буквы и значения, включая то негативное, что как мне казалось я мог избежать, увы, всё идёт своим чередом! :)
Люди дорогие, святые живы, всё они знают, просящих с открытым сердцем примут, и помогут! Аминь.

Святая, дорогая мати наша Ксения, прости нас, и благослови нас! Мы тебя любим, помогай нам!

Дивеевский скит святителя Николая, мал золотник, да дорог для Бога
Дивеево
diveevoo

Фрагмент моей авторской фотографии, когда Святейший Патриарх Алексий II благословляет моего маленького сынишку, у входа в храм в скиту.


Меня спросили, что я думаю по реорганизации скитов Дивеевского монастыря, часть из которых закрыли, передали, реорганизовали. Я отвечу только про один скит.

Про Свято - Троицкий - Никольский скит в Автодеево.

В котором я некое время нес послушание, как и моя семья. Рядом с которым купил дом. И который дорог мне по ряду причин:

Первое; я и моя семья попали туда не сами по своей воле, а по воле Божией - нас туда привез духовник, дивеевский клирик иеромонах Владимир (Шикин) https://diveevoo.livejournal.com/492489.html . Просто посадил нас в машину и повез в скит, в тот момент водой затопило ризничную и требовалось отремонтировать старые и пошить новые ризы.

Второе; дом мы там купили по благословению ныне действующего священника, у которого до сих пор окормляется ряд дивеевских сестер, именно он указал какой именно купить нам дом.

Третье; наш дом дважды (первый, и после ремонта) освящали иеромонахи, иеромонах из Шамордино, который нас знал, и иеромонах из Мордовии.

Четвертое; когда мы шили ризы, нас благословили делать это в алтаре Троицкого храма, тогда еще не действовавшего (служба велась в алтаре святителя Николая). И как-то раз туда зашел афонский иеромонах (не россиянин), внезапно, он был проездом, хотел осмотреть алтарь. Он не ожидал увидеть нас там, двери были завешены; зашел, увидел, встал, как вкопанный, потом поклонился, долго рассматривал еле заметные остатки росписи, и всё это молча. Потом уходя еще раз поклонился и сказал: вас сюда привел сам святитель Николай.

Пятое; когда возник конфликт со скитом из-за газа, который кстати так и не смогли подключить, скит не разрешал, а когда разрешил цены поднялись в разы, и скит требовал компенсацию сверх обычной сметы на подключение газа. Якобы это требование благотворителей оплативших когда-то проводку газа в скит. У меня до сих пор хранится документ за подписью игуменьи, с требованием заплатить несколько десятков тысяч (69 тысяч с копейками) рублей отдельно монастырю. Как результат - в доме так и топят дровами.
Так вот, один из игуменов мужского монастыря, который хорошо знаком с матушкой игуменьей Сергией, предлагал мне в частной беседе у него дома, продать этот дом, и перебраться в другое место.
Он хотел быть убедительным, и я ответил ему со всей серьезностью, если он возьмет ответственность перед Богом лично, за это решение, с учетом всех обстоятельств о которых я написал выше, я незамедлительно продам дом и покину это место. Увы, он категорически отказался брать на себя ответственность.

О важности скита.

Основой для скита стал храм, который был заложен еще в 16 в., впервые деревянная Никольская церковь упоминается в 1616 году. Современная каменная двухпрестольная церковь ( главный придел был освящен во имя Святой Живоначальной Троицы, а другой — во имя Святителя Николая) построена в 1822 году, в последние годы жизни преподобного Серафима Саровского, и именно около этого храма, по одной из уже несуществующих улиц, проходил тракт, по которому шли паломники в Саровскую пустынь. А, это значит всё сопутствующее тому времени, постоялый двор, страноприимничество, молитвы, благословения, молебны, соприсутствовали этому месту, как живой церковный организм. Атеизм убил память о святом делании тех мест, но у Бога все живы. Храм скита запечетлен мученической кровью, убиенного иерея Михаила, расстрелянного в 1920 году, последнего клирика, убитого чекистами в соседнем лесу, выстрелами в спину.

И, важное, промыслительно, на устройство скита в этом месте, благословил Святейший Патриарх Алексий II, посетивший это место, и посещавший в дальнейшем, и духовно отметивший его.
Мир лукав и лежит во зле (Иоанна 5:19), по этой причине суды Господни неисповедимы, от своих дел осудимся или оправдаемся, но есть дела на века, которые ходатайствуют о человеке словно молитва. Это дела милосердия, духовного воспитания других, и церковного устроительства. Этот скит, и есть такое дело Святейшего Патриарха Алексия II, пока есть этот скит, благодать этого святого деяния, молитвы этого скита, соприсутствие Ангелов на этом месте, всегда являются дополнительным источником благодати Божией рабу Божьему Алексию, в его вечном предстоянии Богу. Аминь

Многие хотели бы, чтобы о них вещали Богу, их дела.




Вид на скит из окна моего дома





Слово огласительное на Святую Пасху иже во святых отца нашего святителя Иоанна Златоуста
Дивеево
diveevoo


Кто благочестив и боголюбив, — тот пусть насладится этим прекрасным и светлым торжеством.
Кто раб благоразумный, — тот пусть, радуясь, войдёт в радость Господа своего.
Кто потрудился, постясь, — тот пусть возьмёт ныне динарий.
Кто работал с первого часа, — тот пусть получит сегодня должную плату.
Кто пришёл после третьего часа, — пусть с благодарностью празднует.
Кто успел придти после шестого часа, — пусть нисколько не беспокоится; ибо ничего не лишится.
Кто замедлил до девятого часа, — пусть приступит, нисколько не сомневаясь, ничего не боясь.
Кто успел придти только в одиннадцатый час, — пусть и тот не страшится за своё промедление.
Ибо щедрый Владыка принимает и последнего, как первого; успокаивает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и работавшего с первого часа; и последнего милует, и о первом печётся; и тому даёт, и этому дарует; и дела принимает, и намерение приветствует; и деятельности отдаёт честь и расположение хвалит.
Итак, все войдите в радость Господа нашего; и первые и вторые получите награду;
Богатые и бедные, ликуйте друг с другом;
Воздержные и нерадивые, почтите этот день;
Постившиеся и непостившиеся, веселитесь ныне.
Трапеза обильна, — насыщайтесь все;
Телец велик, — никто пусть не уходит голодным; все наслаждайтесь пиршеством веры; все пользуйтесь богатством благости.
Никто пусть не жалуется на бедность, ибо открылось общее Царство.
Никто пусть не плачет о грехах, ибо из гроба воссияло прощение.
Никто пусть не боится смерти, ибо освободила нас смерть Спасителя.
Он истребил её, быв объят ею;
Он опустошил ад, сошедши во ад;
Огорчил того, который коснулся плоти Его.
Об этом и Исаия, предузнав, воскликнул: «Ад, — говорит он, — огорчися, срет тя доле».
Он огорчился, ибо стал праздным;
Огорчился, ибо посрамлён;
Огорчился, ибо умерщвлён;
Огорчился, ибо низложен;
Огорчился, ибо связан.
Он взял тело и нашёл в нём Бога;
Взял землю и увидел в ней небо;
Взял то, что видел, и подвергся тому, чего не видел.
«Где ти, смерте, жало?
Где ти, аде, победа?» (1Кор. 15:55).
Воскрес Христос, — и ты низложился;
Воскрес Христос, — и пали бесы;
Воскрес Христос, — и радуются ангелы;
Воскрес Христос, — и водворяется жизнь;
Воскрес Христос, — и мёртвого ни одного нет во гробе.
Ибо Христос, воскресший из мертвых, — «Начаток умершим бысть» (1Кор. 15:20).
Ему слава и держава во веки веков.
Аминь.

Откровение афонского схимника о Владимире Путине
Дивеево
diveevoo
Протоиерей Владимир Гамарис 31 мая разместил в своем блоге следующее сообщение:

«Монахи из Киева поехали на Афон. На Карулях нашли пещеру схимника, который день и ночь молится за весь мир и уважаем всем Афоном. Схимник в интернете не сидит, газет не читает, властителей даже по фамилиям не знает. Монахи с тревогой спросили его о том, что дальше будет с Киевом и Украиной. Схимник отвечает: В Москве есть правитель. Он один настоящий христианин среди всех остальных правителей мира. Беречь его надо, за него надо молиться. Монахи подумали, что старец не расслышал их вопрос. Повторили. Он опять отвечает: В Москве есть правитель. Он один настоящий христианин среди всех остальных правителей мира. Беречь его надо, за него надо молиться… В недоумении уже как бы по инерции в третий раз спросили об Украине. Схимник опять ответил: В Москве есть правитель. Он один настоящий христианин среди всех остальных правителей мира. Беречь его надо: ему очень тяжело, за него надо молиться…»


путин и причастие


А вот прошлогоднее пророчество Афонского старца Гавриила Карейского о Путине и России:





От редакции (православный журнал Благодатный огонь): В связи со сложившейся геополитической ситуацией в мире и крайней необходимостью молитвенной поддержки Российским властем и воинству призываем православных поддержать Президента России сугубой молитвой за него и обращаемся с просьбой к священноначалию Русской Православной Церкви добавить на литургии в сугубую ектению дополнительное прошение:
«Еще молимся о Господине Президенте, рабе Божием Владимире и о всем христолюбивом воинстве, и о еже покорити под нозе их всякого врага и супостата»
Хор: «Господи помилуй» (трижды).

Источник:http://www.blagogon.ru/news/369/









И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?
Дивеево
diveevoo
"И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?"
Первое соборное послание святого апостола Петра гл.4 ст.18


ад


Некто спросил Христа: "Господи! неужели мало спасающихся?.." (Лук.13:23). Человек, задавший этот вопрос, возможно, рассуждал сам в себе так: мы имеем закон Бога Всевышнего, данный чрез Моисея, у нас есть великолепный храм, в котором совершаются торжественные богослужения истинному Богу Творцу, и неужели из всех посещающих его будет очень мало спасенных? Сколько у нас назореев, всецело посвятивших себя на служение Богу! Сколько ессеев, отличающихся особой строгостью в вопросах безупречно чистого и святого хождения пред Богом! Сколько набожных фарисеев, до мелочей исполняющих закон Моисеев и постановления отцов! Так что же, неужели из этого множества святых людей спасутся лишь отдельные личности?! Неужели только Ты Один, сын плотника Иосифа, "Которого отца и Мать мы знаем", можешь дать людям спасение?!
С подобными рассуждениями нередко можно встретиться и сегодня: неужели, посещая католическую церковь, которая полагает, что Христос чрез Апостола Петра дал ей ключи Царства Божьего, нельзя спастись? Неужели из православной церкви спасется лишь малое число? И если последователи этих вероучений ошибаются, то неужели даже в протестантских церквах, проповедующих спасение через личную веру в Иисуса Христа и возрождение, тоже мало спасающихся?
И тому неизвестному человеку, о котором говорится в Евангелии, и всем, кого серьезно беспокоит этот вопрос сегодня, Христос дает исчерпывающий ответ: "Подвизайтесь войти сквозь тесные врата" (Лук.13:24). Ответ Христа - не пустые, малозначащие слова, замысловатое вероучение, а верное средство к достижению цели, спасительная практика, борьба и подвиг, конец которых - жизнь вечная. Можно исповедовать самую правильную веру, в точности исполнять предписания отцов церкви, но идти широким путем, а это значит- неизбежно оказаться в погибели.
"Входите тесными вратами...потому что тесны врата и узок путь. ведущие в жизнь, и немногие находят их" (Мтф.7:13-14). Многим сегодня хорошо известен узкий путь Христов, вступить на который можно только пройдя сквозь тесные врата личного самоотвержения, жертвенной отдачи Богу всего самого дорогого и близкого для нас. Многие ли решаются это сделать? Тысячам так называемым христианам очень мало знакомы эти тесные врата самопожертвования. Они никогда не отважатся отречься и почесть за сор мирские привилегии и личные удобства. В малодушии и сомнении они вопрошают сами себя: а может быть есть другой путь? Остановившись перед тесными вратами Христовыми, они в ужасе отпрянули назад: им страшно и вовсе не выгодно, пройдя через тесные врата, вступить на узкий, полный лишений и скорби, но славный путь, ведущий в жизнь вечную.
Христос сказал: "Я есмь дверь" (Иоан.10:9). Когда мы принимаем Христа в сердце свое, то непременно должны идти за Ним узким путем подлинного победного подвизания, путем добровольного отречения от всего, что может помешать в следовании за Господом. Хочется, так хочется многим быть наследниками Царства Божьего, но нет сил оставить здесь, на земле, все то, что никак не пройдет сквозь тесные врата, и многие останавливаются здесь и ищут путь пошире, поудобней. Слово Божье говорит: "Побеждающий наследует все" (Откр.21:7). Побеждающий плотской страх, скверные наклонности, гнушающийся какой бы то ни было ложью, проявивший верность Господу в гонениях за истину,- будет наследником Царства Божьего. Участь такого победителя- вечная слава и радость, а не озеро, горящее огнем и серой.
"Многие поищут войти,- говорит Священное Писание, - и не возмогут". Почему? Потому что не хотят оставить вожделенных для плоти удобств временной жизни, не хотят быть гонимыми за крест Христов, за истину, не желают отдать все в этом мире ради вечности.
Богатый юноша из известной Евангельской притчи не пожелал по совету Христа отдать все, что имел, и не вошел в Царство Небесное. Анания и Сапфира, стремясь подражать жертвенности других христиан, допустили нечестность и умерли без покаяния.
Как же нам необходимо вести христианскую жизнь, чтобы войти в это малое число спасающихся? Благодарение Богу, у нас есть прекраснейший образец для подражания - Господь наш Иисус Христос. Он Сам, будучи подобным нам человеком, вошел тесными вратами, "уничижил Себя Самого, приняв образ раба... смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной" (Фил.2:7-8). Он неуклонно шел этим тернистым путем, хотя Его и отговаривали любимые друзья. Христос отверг их предложение в самой категорической форме: "Отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое" (Мтф.16:23). Первосвященники просили Его сойти со креста и обещали после этого уверовать в Него (Мтф.27:41-42). Кажется, какое соблазнительное предложение: ведь Он пришел ради того, чтобы люди, у веровав в Него, спаслись. Но Христос был тверд и непоколебим на этом скорбном узком пути.
Взирая на Него, возлюбленные, будем тверды, превозмогая искушения от близких нам и родных. Особенно будем непоколебимы перед лицом гонителей и всех тех, кто всеми силами старается увести нас с прямых путей Господних.
Я часто ловлю себя на мысли: не крайне ли я поступаю в делах веры, в служении Христу? Может быть, лучше придерживаться какой-то середины. Но, наученный Господом и Словом Его, я вижу, что в деле служения Христу, в деле спасения - золотой середины нет. Если я буду теплым, если буду перебегать с узкого пути на широкий при виде гонений, то Господь извергнет меня из уст Своих (Откр.3:16). Есть два пути, т.е. две крайности: узкий путь и широкий, жизнь и смерть, а Христос повелевает: "Будь верен до смерти" (Отк.2:10). Это значит: будь верен до крайности. Это значит: не сходи с узкого пути не только из-за насмешек, угроз, гонений, тюрем, но даже тогда, когда за твою непоколебимую верность исповедуемому учению Иисуса Христа потребуется отдать жизнь. Будь верен, не отступай до последнего вздоха, до смерти!
Не смущайся, когда некоторые, боящиеся узкого пути, назовут тебя "крайним". Библия полна примеров, повествующих о жизни преданных Богу людей, таких как Даниил, Седpax, Мисах и Авденаго, которые в делах веры поступали крайне. Господь Иисус Христос одобрял крайний поступок бедной вдовы, которая отдала Богу свое дневное пропитание - последнюю лепту, - а сама осталась голодной; одобрял Иоанна Крестителя, потерявшего за одно обличение земную жизнь; приветствовал Стефана, побиваемого камнями за крайне откровенную проповедь перед синедрионом.
Дорогой друг! Каким ты путем идешь? Повеление Иисуса Христа зовет тебя подвизаться войти тесными вратами и идти узким путем. Только на этом пути спасение, только в конце этого пути тебя ожидает венец; только этот путь подарит тебе вечную жизнь! Иного, третьего пути, нет. И хотя многие находят его, он - не угоден Богу и конец его - погибель. Встань на трудный, но славный узкий путь и будь верен до смерти, будь очень тверд и мужествен; Господь да укрепит тебя (Нав.1:7).

С праздником Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии!
Дивеево
diveevoo
успение 01



Тропарь праздника
глас 1
В рождестве девство сохранила еси,/ во успении мира не оставила еси, Богородице,/ преставилася еси к животу,/ Мати сущи Живота,// и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.